EL CORDERO DE DIOS
Por Wilson Cobaleda Cárdenas, Pbro.
El rito de la fracción del pan es acompañado por el Agnus Dei, que se recita o se canta. Sin embargo, no siempre se tiene claridad sobre el sentido de esta invocación. En ocasiones, el Agnus Dei es reemplazado por un “canto de paz”, motivado por el rito que precede la fracción del pan y que suele extenderse más de lo debido. Así pues, importa conocer el sentido del Agnus Dei, para darle su justo lugar y significado dentro de la celebración eucarística.
EL ARTE, UNA VENTANA DEL ESPÍRITU
Gerardo
Remolina, S.J.
El arte es como una ventana
abierta a la inmensidad de lo que nos supera, de lo que está más allá de
nosotros. Es una suerte de ruptura del alma que nos abre a horizontes
amplísimos de emociones, sentimientos, sueños y esperanzas. El arte es el aire
del espíritu, la luz del corazón, el color de la inteligencia. El arte nos
permite ver y escuchar lo que se esconde detrás de la rutina cotidiana, de la
opacidad de la realidad de la vida.
CANTO DE ENTRADA
Por Wilson Cobaleda Cárdenas, Pbro.
- EL CANTO DE ENTRADA:
- Ubicación
- A lo largo de la historia
- El Canto de Entrada según la IGMR
- Actores del Canto de Entrada
- El Canto de Entrada hoy
- Aspectos para tener en cuenta a la hora de elegir este canto
Señor, ten Piedad (Kyrie eleison)
Por Wilson Cobaleda Cárdenas, Pbro.
Ubicación
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A lo largo de la historia
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El Señor, ten piedad según la IGMR
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Actores del Señor, ten piedad
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El Señor, ten piedad hoy
- Aspectos para tener en cuenta a la hora de elegir este canto
GLORIA
Por Wilson Cobaleda Cárdenas, Pbro.
El Gloria tiene su origen en la Iglesia primitiva, específicamente en un conjunto de himnos usados por la comunidad cristiana, que siguen una estructura semejante a la de los salmos e himnos neotestamentarios empleados en la oración matutina. Los creyentes les llamaban psalmi idiotici, es decir, composiciones propias, sencillas, distintas a las halladas en la Sagrada Escritura,
SANCTUS
Por Wilson Cobaleda Cárdenas, Pbro.
Con el prefacio, el sacerdote en nombre del pueblo de Dios glorifica al Padre por la obra de la salvación y las maravillas que sigue realizando. Esta acción de gracias nos une a los ángeles para alabar a Dios por medio de la aclamación Sanctus.
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MUSICAR: ACCIÓN EXPERIENCIAL
Autor: Luís Roberto Amador López.
Profesor Asociado Universidad Nacional de Colombia
Es claro que la música como lenguaje de maquina no es solo ¨música¨ sino parte de la construcción del pensamiento con grandes habilidades en la parte emocional. Es musicar, es acción, es experiencial. Para adquirir secuencias novedosas los homínidos requirieron un nivel superior al de la imitación. El pensamiento y la cognición se construyen por interacción de nuestra biología (cerebro y cuerpo) con nuestro ambiente (físico y social). Hoy entendemos que lo afectivo es crítico para las decisiones personales y sociales.
MÚSICA Y DESARROLLO INFANTIL
Ponencia presentada por
Gloria Patricia Zapata
Tercer coloquio de
Música y celebración cristiana.
Las habilidades musicales se
adquieren a través de la interacción con un ambiente musical. Esto consiste en
la ejecución de algunas acciones culturales específicas con respecto a los
sonidos musicales. Desde la perspectiva cognitiva, se trata de explicar el
desarrollo cognitivo musical en términos de la adquisición de habilidades y
estructuras cognitivas generales las cuales según Piaget, son dadas por ajustes
y acomodaciones que ocurren cuando los niños aprenden habilidades particulares.
El desarrollo musical depende de la
cultura, la motivación, las oportunidades, los tipos de actividades musicales
en edades particulares en relación con las capacidades cognitivas generales.
El canto y la música en la Liturgia ayer y hoy
No es necesario ser un experto en temas musicales para caer en la cuenta de que el concepto y la práctica tanto del canto como de la música en general ha cambiado muchisimo en la actualidad en nuestras parroquias e Iglesias; los cantos tradicionales, antiguos, con muchos años, han desaparecido, por otra parte hoy en día en nuestra Iglesias, en las celebraciones se usan instrumentos musicales que antes no se permitian, los cantos son casi todos en castellano, los cantos latinos han desaparecido etc, etc.
El Calvario de la Música Sacra
Uno de los fenómenos más sorprendentes, y a la vez de más difícil justificación histórica se refiere al profundo declive en el que ha caído la música religiosa occidental en general y la católica en particular a lo largo del siglo XX. Sólo con asombro se puede asistir a una decadencia que, después de haber dado a luz composiciones que forman parte del tronco más sólido de la tradición musical europea, ha permitido arribar a niveles tan ínfimos como los vividos en los últimos treinta años: De la Misa del Papa Marcello de Palestrina a Juntos como hermanos de Gabarain, la distancia aparece, como mínimo, preocupante.
LOS CANTOS MEDITATIVOS
La oración cantada es una de las expresiones más esenciales en la búsqueda de Dios. Los cantos breves y repetitivos destacan el carácter meditativo. Con pocas palabras dicen una realidad fundamental, rápidamente captada por la inteligencia. Infinitameinte repetidos, esta realidad es poco a poco interiorizada por toda la persona. Los cantos meditativos nos abren también a la escucha de Dios. En una oración común, estos cantos permiten que todos los participantes permanezcan juntos en la espera de Dios, sin que el tiempo sea demasiado limitado. Para abrir las puertas de la confianza en Dios nada reemplaza la belleza de las voces humanas unidas por el canto.
Un ejemplo de canto de Taizé (La repetición permite que la comunidad facilmente "aprenda" a cantar una bella melodía).
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